易卜仙人决应用答疑 邓海一 著
时间:2007-12-24 02:53:48 类别:信息办 作者:易臻完善
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎麽办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾皆是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落 兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、 正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自 寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者， 都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别 人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者，多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被预测者一见面，宫位已分明，西北为乾位，西方为兑 宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北方为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事 物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人决后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其它预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎麽做，第二步再作甚麽？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息。2、宫位的外应信息。 3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息） 4、储存的外应信息。
时 间外应，就是天干地支时辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所 处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征 兆，所带信息信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应 的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵 守的秩序，循序渐进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测实例也并非一一按步骤进行，有易友建议，能不能 把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步 骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日，癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3 数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也 只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时 没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答: 到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非 到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖 北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是： 青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜 佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就 断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍 弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下 相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读 书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎麽办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾皆是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落 兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、 正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自 寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者， 都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别 人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者，多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被预测者一见面，宫位已分明，西北为乾位，西方为兑 宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北方为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事 物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人决后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其它预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎麽做，第二步再作甚麽？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息。2、宫位的外应信息。 3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息） 4、储存的外应信息。
时 间外应，就是天干地支时辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所 处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征 兆，所带信息信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应 的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵 守的秩序，循序渐进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测实例也并非一一按步骤进行，有易友建议，能不能 把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步 骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日，癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3 数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也 只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时 没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答: 到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非 到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖 北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是： 青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜 佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就 断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍 弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下 相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读 书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
