2008年高考语文信息模拟试卷...
2008年高考语文信息模拟试卷
第I卷(选择题共21分)
一、(6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—2题。
中国古代的商业活动，最初是从“日中为市”的集市贸易开始的。由于受传统势力“重农抑商”的影响，商人在士农工商的“四民”中，被排在末位，且一旦从商，则不可仕宦为吏。福建远离中原文化区，受此风气的影响较小，加之人多地少，物产丰富，人们除了依靠当地自然资源赖以生存外，还可以就地取材，经营土特产品，增加收入，于是“商能致富”、“商胜于工、商胜于农”的思想深入人心。商人们以他们的聪明和才智赢得独特的社会地位，不仅从商还可以为官，这使中原贬抑商人的传统制度和观念受到冲击。早在闽国时期，统治者就对商人刮目相看，《福建古代经济史》载：“‘闽商’借雄厚实力，参与和介入闽国的政治活动和政治斗争。闽国统治者常有借助闽商之力，沟通与五代中原王朝的往来，甚至以‘闽商’作为闽国的使者而‘举表称藩’于五代。闽商人林仁翰、林灵仙曾孙，后事闽王王延羲，曾谋求市舶司之官。”
宋元时期，在中国外销产品中，大量的茶叶和瓷器出自福建。闽北的建阳是当时全国印刷出版业的中心。泉州是世界最大的五个城市之一，刺桐港是当时全国知名的通商口岸，是“海上丝绸之路”的主要发源地。其中，泉州蒲氏家族长于海外贸易，拥有大量船舶，甚至拥有私人军队，南宋朝廷干脆任命蒲寿庚为提单市舶，掌管泉州财政大权；元初，蒲寿庚又被授官闽广都兵马招讨使、福建行省参知政事，累官至江淮等处行省中书左丞兼泉州分省平章政事。蒲氏亦官亦商，进一步扩大其商业领域，拥有80艘海船，成为地方第一大势力。
明清时期，福建的航海业及对外贸易十分发达。郑和下西洋六次从福州长乐出发，其海船和船员也都主要来自福建。此时闽商进入了鼎盛时期，以海商为主，闽商控制我国东南沿海商业，还控制了全国纸业，并大量进入內地经商。这一时期，一些大商人集团由于得到地方势力和乡族势力的支持，成为左右地方的不可忽视的力量。即使在清初实行禁海令时，闽商航运业的老大位置被粤商、浙商取代，但在国內闽商衰微的同时，不少福建人移居海外，通过打拼，涌现了像陈嘉庚、胡文虎、林绍良、郭鹤年等一大批闽籍巨商，成为世界风云人物。
真正具有现代意义的闽商崛起于19世纪后半期。这些通过开荒、种植、打工赚取资本发家致富的闽商，遍布全国二十多个省、市、自治区。闽商在省外投资兴业以“诚”、“信”经营。确立了形象，促进了当地的经济的发展，也给企业带来了商机。
1．下列对闽商的评述不符合上文意思的一项是
A．闽国时期，闽商参与和介入当时的政治活动和政治斗争，一些商人不仅从商还可为官。
B．宋元时期，闽商通过“海上丝绸之路”进行海外贸易，大量出自福建的茶叶和瓷器销往国外。
C．明清时期，闽商进人鼎盛时期，以海商为主的闽商控制了我国东南沿海的商业，成为国内第一大商帮。
D．19世纪后半期，闽商又凭借他们爱拼会赢的精神，在全国各地投资兴业，诚信经营，成为当今最活跃的商群之一。
2．下列引用的其他论述与上文的观点不一致的一项是
A．秦始皇统一中国，秦在今天的福建版图上设置了闽中郡，“闽”归人中华民族大家庭，福建文化一直是中国主流文化不可分割的一部分，但福建文化却是这一主流文化中的某种异质、某个另类。
B．黑格尔在《历史哲学》一书中说：“西方文明是蓝色的海洋文化，而东方文明是土黄色的内陆文化”。海洋文化被黑格尔当作区别中西方文明的一道界限。
C．闽人的迁流性格，最初缘自秦汉以来的移民传统。福建自古是个典型的移民社会，福建现有的大部分居民，源于汉唐以来北方汉人的南迁。
D．“多山滨海”的特殊生存空间，使福建在漫长的历史中打造了自己独特的文化特征。“多山”，提供了自然资源的丰富性和生存方式的多样性；“滨海”，使福建人因开放而善于吸纳，因冒险而勇闯世界，因前卫而敢为天下先。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成3—5题。
宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。
高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大宠①，思延贤彦。南阳宗炳、雁门周续之，可下辟召，以礼屈之。”于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，征为太子舍人；元嘉初，又征通直郎；东宫建，征为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：“死生不分，未易可达，三复至教，方能遣哀。”衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为谘议参军，不起。
好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾，还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。
炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。
元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：“宗居士不救所病，其清履肥素②，终始可嘉，为之恻怆，不能己已。”
史臣曰：“夫独往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借誉期通。若使值见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊。盖不得已而然故也。”
（节选自《宋书•隐逸传》）
[注]①忝大宠，继承帝位，有辱天子称号。 ②清履肥素，指行迹超凡脱俗。
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．于是并辟太尉掾，皆不起 辟 征召
B．凡所游履，皆图之于室 图 绘成图画
C．因而结宇衡山，欲怀尚平之志 结宇 盖屋居住
D．乃表荐之，会病卒 表 表扬
4．以下各组句子，全能表现宗炳具有“隐逸思想”的一组是（ ）
①于是并辟太尉掾，皆不起 ②临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就
③结宇衡山，欲怀尚平之志 ④征为太子中舍人，庶子，并不应
⑤太祖遣乐师杨观就炳受之 ⑥夫独往之人，皆禀偏介之性
A．①④⑤ B．①③④ C．②③⑤ D．②④⑥
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。
B．衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起宴饮，并任命宗炳为谘议参军，宗炳没有接受。
C．宗炳放荡于湖海之上，游于山林之间，不肯出仕，根本原因是他性格有点偏执，并非没有遇上值得信赖的君主。
D．宗炳酷爱山水，喜欢远足。他去世后，衡阳王刘义季深感悲痛，认为他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬。
6．阅读下面两则文言文，完成后面题目。（10分）
（一）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（《论语·公冶长》）
（二）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正①焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》）
（三）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
（《论语·雍也》）
注：①正：匡正、端正。
（1）翻译文中划线句子。
①敏于事而慎于言，就有道而正焉（3分）
②有颜回者好学，不迁怒，不贰过（3分）
（2）结合上面三则材料，谈谈你对“好学”的理解。（4分）
7．阅读下面一首古诗，回答问题。（6分）
雪晴晚望
贾岛
倚仗望雪晴，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。 却回山寺路，闻打暮天钟。
问：本诗中诗人“望”见了哪些景物？这些景物有哪些特点？这些景物描写与末句中的“闻钟”有何关系？（6分）
8、.默写。（6分）
补写出下面名篇名句中的空缺部分。
（1）细草微风岸， 。（杜甫《旅夜抒怀》）
（2） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（3） ，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
（4）谨庠序之教，申之以孝悌之义， 矣。 （孟子《齐桓晋文之事》）
⑸ ，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）
（6） ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
9.下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（ ）（5分）
A．我的确爱她。可是在我们这样的环境里我同她怎么能够结婚呢？我也许太自私了，也许是别的东西迷了我的眼睛，我把她牺牲了。
这段文字是鸣凤死后，觉慧的自我反省，他认识到自己与他的两位哥哥一样都是没有胆量的。他恨他自己。（《家》）
B．葛朗台经常假装口吃和耳聋，这是他从一个犹太人身上学到的一套本领。在那次葛朗台平生唯一吃亏的买卖中，那个犹太人就老把两手捧着耳朵，假装听不清，同时结巴得厉害，以致葛朗台吃了亏。（《欧也妮·葛朗台》）
C．在从上海到三闾大学的途中，大家要经过一座藤条扎的长桥，孙柔嘉不敢过去，方鸿渐就搀着她小心地过了桥，这足可见方鸿渐的心地善良。（《围城》）
D．《红楼梦》第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香”中，在王熙凤过生日这天，贾宝玉却一早穿上素衣裳出门，因为“北静王府里的要紧姬妾没了”，这就是宝玉重情重义的一个表现。
E．一天，克洛德发现爱斯梅拉达身边有一个穿红黄两色外衣的男人抱着加里，十分紧张，立即从密室中赶往巴尔维广场，经过钟楼时，他发现伽西莫多专心致专地望着广场，他妒火中烧，逼问伽西莫多和爱斯梅拉达的关系。
10.简答题（任选一题，100字左右）。（5分）
（1）关羽是毛宗岗给《三国演义》人物“三绝”评价中的“义绝”，请简述一个表现关羽“义”的故事。
（2）简述爱斯梅拉达解救诗人甘果瓦的故事。
四、（17分）
阅读下文，完成11—13题。
从母亲到妻子
余光中
“大陆是母亲，台湾是妻子。”我对朋友这么说过。
大陆是母亲，不用多说。烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江*湖。不但是那片后土，还有那上面正走着的、那下面早歇下的，所有龙族。还有几千年下来还没有演完的故事，和用了几千年似乎要不够用了的文化。我离开她时才二十一岁呢，再还乡时已六十四了：“掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头。”长江断奶之痛，历四十三年。洪水成灾，却没有一滴溅到我唇上。这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。不然我真会魂飞魄散，被西潮淘空。
当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？
台湾是妻子，因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲，从青涩的讲师变成沧桑的老教授，从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”，已经度过了大半个人生。几乎是半世纪前，我从厦门经香港来到台湾，下跳棋一般连跳了三岛，就以台北为家定居了下来。其间虽然也去了美国五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是台北，而次久的正是高雄。我的《双城记》不在巴黎、伦敦，而在台北、高雄。
我以台北为家，在城南的厦门街一条小巷子里，“像虫归草间，鱼潜水底”，蛰居了二十多年，喜获了不仅四个女儿，还有廿三本书。及至晚年海外归来，在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。厦门街一一三巷是一条幽深而隐秘的窄巷，在其中度过有如壶底的岁月。西子湾恰恰相反，虽与高雄的市声隔了一整座寿山，却海阔天空，坦然朝西开放。高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的风涛。诗人晚年，有这么一道海峡可供题书，竟比老杜的江峡还要阔了。
不幸失去了母亲，何幸又遇见了妻子。我的慈母生我育我，牵引我三十年才撒手，之后便由我的贤妻来接手了。没有这两位坚强的女性，怎会有今日的我？大陆与海岛更是如此。所以在感恩的心情下我写过《断奶》一诗，而以这么三句结束：
断奶的母亲依旧是母亲
断奶的孩子，我庆幸
断了嫘祖①，还有妈祖②
海峡虽然壮丽，却像一柄无情的蓝刀，把我的生命剖成两半，无论我写了多少怀乡的诗，也难将伤口缝合。母亲与妻子不断争辩，夹在中间的亦子亦夫最感到伤心。我究竟要做人子呢还是人夫，真难两全。无论在大陆、香港、南洋或国际，久矣我已被称为“台湾作家”。我当然是台湾作家，也是广义的台湾人，台湾的祸福荣辱当然都有份。但是我同时也是，而且一早就是，中国人了：华夏的文明是我与生俱来的“家当”，怎么当都当不掉的，而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”，怎么消也不能消除。然而今日的台湾，在不少场合，谁要做中国人，简直就负有“原罪”。明明全都是马，却要说白马非马。这矛盾说来话长，我只有一个天真的希望：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。”
注释：①螺祖：传说中黄帝的妻子：“螺”读léi。②妈祖：我国东南沿海地区信奉的女神。
11、文章第二段从哪几个方面抒发了作者对祖国大陆的深厚乡情？请用四个双音词概括。（6分）
答：
12、解释并分析下面的语句在文中的意思。（5分）
①断了螺祖，还有妈祖
答：
②明明全都是马，却要说白马非马
答：
13、文中说“大陆是母亲，台湾是妻子”，联系全文谈谈这两个比喻的含意。（6分）
答：
五、（16分）
14. 阅读下面文字材料，根据要求答题。（6分）
5月12日下午，四川省汶川县发生7.8级地震，上海、宁夏、云南、重庆等10多个省区市均有震感。有关专家对此次地震形成的原因、进一步发展趋势和今后应注意的问题作出了初步分析。
据中国地震局地震预测研究所研究员张国民介绍，这次汶川发生地震是中国大陆内部地震，属于浅源地震，其破坏力度较大。张国民说，地震可按照震源深度分为浅源地震、中源地震和深源地震。浅源地震大多发生在地表以下30公里深度以上的范围内，而深源地震最深的可以达到650公里左右。其中，浅源地震的发震频率高，占地震总数的70%以上，所释放的地震能占总释放能量的85%，是地震灾害的主要制造者，对人类影响最大。
专家表示，全球7级以上地震每年18次左右，8级以上1-2次。中国受印度板块和太平洋板块推挤，地震活动比较频繁。张国民说，从大的方面来说，汶川地震处于中国一个大地震带——南北地震带上，中部地区的中轴地震带位于经度100度到105度之间，涉及地区包括从宁夏经甘肃东部、四川西部、直至云南，属于我国的地震密集带。从小的方面说，汶川又在四川的龙门山地震带上。因此，这里发生地震的几率较高。
（1）从第二段中提取3个关键词： 、 、 。
（2）概括汶川地震在我国地震带上的具体位置。
答:
15．找出下面文段在语言表达方面的两处错误，并加以改正。（4分）
功利化教育首先表现为获取“眼球效应”大搞“观赏型”的“形象工程”。近几年我国高校豪华高楼拔地而起，有的大学建一个大门就投资千万元，有近300所高校计划把校园面积扩大至5000多亩以上。而美国普林斯顿大学占地1850亩，哈佛大学占地2300亩，英国剑桥、牛津大学校园里都是古老陈旧的建筑处处可见。如果比校园面积，比硬件设施，比豪华、奢侈，我们的一些高校已经“超一流”了，哈佛、剑桥、牛津也望其项背。
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16．下面是一幅为某市政府举办“政务公开日”而设计的图标，请仔细观察画面内容，写一段100字左右的“设计说明”。（3分）
17、为加强文化遗产保护，我国把每年6月的第二个星期六定为"文化遗产日"。请你为今年即将到来的"文化遗产日"拟一则宣传口号，要求:语言简洁，主题鲜明，构思新颖，不超过20字。(2分)
六、18.（70分）作文
以下两题任选一题。
（1） 传递
注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）不要套作；（4）不少于800字。
（2）⑵阅读下列文字，按要求作文。
有两块蛋糕。有的人说：我得马上吃了它，我饿坏了；也有的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢；有的人说：我可以先吃掉一块，然后用另一块去换一点鲜花；还有的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。
全面理解材料，可以从其中一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不少于800字。
2008年高考语文模拟试卷答案
一、
1．C(清初的海禁，闽商衰微，所以“国内第一商帮”的评述不对)
2．B(从闽商区别于内陆文化的另类的文化背景和文化特征来看，黑格尔划定这道界限，显然并不符合中国经济、文化历史的实际情况)
3、D（D项中的“表”是向皇上上表的意思； A、B、C项的解释都是正确的。）
4、 B（句②说的是宗炳的外弟师觉授，故排除含句②的选项C、D，还剩A、B两项。句⑤写的是太祖派乐师杨观跟宗炳学习曲子，与隐逸思想无关，应排除。而A含句⑤，所以选C）
5、C（C项 “根本原因是他性格有点偏执”错，从末段可以看出，如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们是不会放荡于湖海之上，游于山林之间的。）
【参考译文】
宗炳字少文，南阳涅阳人。祖父宗承，任过宜都太守。父亲繇之，曾任湘乡令。母亲是父亲同郡人师氏，非常聪明，有口才、有学问、有节操，亲手教育所有的子女。
宋高宗打开官府大门，公开招揽人才，下诏书说：“我继承帝位，有辱天子的称号，我要延请、招聘贤明人士。南阳人宗炳、雁门人周续之，可以下令征召他们，以礼相待，让他们出来做官。”于是一起征召他们为太尉掾，他们二人没有应诏。宋朝代晋掌权后，征召宗炳为太子舍人；元嘉初年，又征他为通直郎；东宫太子得势后，又征召他为太子中舍人和中庶子，都没有应诏。妻子罗氏，也有高尚的情怀，和宗炳趣味相投。罗氏死后，宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多。对和尚慧坚说：“生与死的区别，不容易明白，再三思考，才能排遣心中的悲哀。”衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起欢聚，并任命宗炳为谘议参军。宗炳依然没有接受。
宗炳酷爱山水，喜欢远足。他向西到过荆巫地区，向南登过衡山，并在衡山上盖屋居住。心怀前人向子平那样的隐居志向。后来，他因病回到了江陵，叹息道：“我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧。”凡是他游历过的地方，都绘成图画，贴在室内的墙上，对人说：“我弹琴奏乐，要让众山都发出回响。”古有《金石弄》一曲，为桓氏所器重，桓氏家族衰败之后，这支曲子也就失传了，只有宗炳还能弹奏。太祖派乐师杨观跟宗炳学习这支曲子。
宗炳的表弟师觉授也有超凡脱俗的品行，用琴书来自我娱悦。临川王刘义庆委任他为祭酒和主簿，他都没有赴任，于是刘义庆向皇上上表，推荐他，可就在这个时候，他生病去世了。
元嘉二十年，宗炳去世，终年六十九岁。衡阳王刘义季给司徒、江夏王刘义恭写信说：“宗居士不去改变他所不满的东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬，我对他的去世深感悲痛，简直无法控制自己的哀思。”
史臣说：“那些独来独往的人，性格都有点偏执、耿直，所以不能剥夺他们的理想，使他们屈服于自己的意志。要借招贤纳士来树立自己的威信，一定要有使他们信服。如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们怎么会放荡于湖海之上，游于山林之间呢？他们大概也因为不得已才这样的。”
三、6.（1）①做事情勤劳敏捷，说话却小心谨慎，靠近有道的人匡正自己。（“敏”1分；补出宾语“自己”1分；通顺1分）
②有个叫颜回的最好学，他从不埋怨迁怒别人，也不重犯同样的错误。（“有……者”1分；“贰”1分；通顺1分）
【译文】（一）孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”（二）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，做事情勤劳敏捷，说话却小心谨慎，靠近有道的人匡正自己，这样可以说是好学了。”（三）鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不埋怨迁怒别人，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有像颜回那样好学的人了。”
（2）“好学”是一个比做人更高的境界要求（1分），首先要勤奋（1分），其次是看轻物质享受（1分），更要重视和加强自身修养（1分）。
7．望见了雪晴、溪云、樵人、白屋、寒日、危峰、野火、冈草、断烟、石松等景物。（1分）这些景物秀丽、素洁、自然、生机、富有山野情趣。（2分）这些景物构成清冷幽僻、平和恬静的意境，情景交融，正好与尾联诗人“却回山寺”“闻暮天钟”的归隐的心态相合；同时使全诗有声有色、动静结合，余韵无穷。（3分）
8、（1）危樯独夜舟
（2） 飘飘乎如遗世独立
（3）楼船夜雨瓜洲渡
（4）颁白者不负戴于道路
（5）云无心以出岫
（6）天生我材必有用
9AB(C不是方鸿渐搀她过去，而是方鸿渐胆小不敢过，跟在孙柔嘉后面才过了桥。D宝玉不是到北静王府，而是去水仙庵祭奠金钏的亡灵。E他对伽西莫多的这一举动还只是奇怪，妒火烧是因为听甘果瓦说他与爱斯梅拉达是夫妇，并且追根究底。)
10．（1）徐州失守，关羽中计被围屯土山，（1分）被张辽以“忠义”名义劝说后，提出三个条件而后暂居曹营。（1分）虽然曹操对他极尽恩宠，更赠他赤兔宝马，（1分）但关羽在探听到刘备的消息后，仍决然挂印封金，（1分）保护着刘备的两位夫人义无反顾地离开曹操，追随刘备而去。（1分）
（2）愚人节那天晚上，（1分）诗人甘果瓦因跟踪爱斯梅拉达而迷路，误入巴黎乞丐小偷们聚居的圣迹区。（1分）按照圣迹区的法律，甘果瓦将被处死。（1分）善良的爱斯梅拉达不忍心看着一个无辜者死去，挺身而出，热心相助。（1分）按圣迹区的规矩，爱斯梅拉达答应和甘果瓦结为名义上的夫妻，从而救了他的性命。（1分）
11、土地（或“地理”）、人民、历史、文化.答对一点得1分。前三点答“后土”、“龙族”、“故事”不得分。
12、①这句话在文中的意思是：离开了祖国大陆，又到台湾，这两块土地都是作者汲取精神力量的源泉。（1分）表达了作者对大陆和台湾的热爱与感激。（1分）
②这句话在文中的意思是：明明全都是中国人，却要说台湾人不是中国人。（1分）揭示出妄图把台湾和大陆割裂开的论调的荒谬。（1分）
第①句中，第一点只答出“离开了祖国大陆，又到了台湾”不得分，第二点必须答出“感激”（或“感恩”）。意思对即可。（5分）
13、作者21岁以前生活在祖国大陆，此后在台湾居住时间最长，如同一个人由母亲生养哺育，成后年与妻子共同生活。（2分）大陆和台湾就像作者的慈母和贤妻，给予他精神力量，成就了他现在的一切。（2分）母亲与妻子若不和，夹在中间的男人伤心为难，正如台湾和大陆因为政治原因分隔，身在台湾的作者两难割舍，呼吁不要因政治割断文化的血脉。（2分）意思对即可.
14.（6分）（1）浅源地震、发震频率、地震能（3分）（2）南北地震带的龙门山地震带（3分）
15．（1）第一处错在“扩大至5000多亩以上”，“多”与“以上”语义重复，可将“多”字删去；（2）第二处错在“校园里都是古老陈旧的建筑处处可见”，句式杂糅，改为“校园里都是古老陈旧的建筑”，或者“校园里古老陈旧的建筑处处可见”；（3）第三处错在“哈佛、剑桥、牛津也望其项背”，“ 望其项背”指的是“望见他的颈项和后背”，用来比喻“赶得上”， 从文段的语境看，应改为“比喻远远落在后面”的“望尘莫及”为宜。（找出一个错处得1分，改正一个错处得1分。）
16．示例：以“政务公开”的拼音字头“ZWGK”为设计元素，变形为飞鸟、飘带和五星，飞鸟象征政务事业发展、腾飞的良好态势，飘带象征公开日活动是政府联系广大群众纽带与桥梁，星代表“政府”。 （2分）整体看，图形具动感之美。（1分）（能扣住图形特点讲明寓意即可适当给分。）
17、保护文化遗产，保护民族之魂。 与文化零距离，与遗产面对面。
有限的遗产，无限的享受。 民族的自信，世界的遗产，人类的脚印。
手拉手共护文化遗产，心连心同建精神家园! 情系历史遗产，心铸中华文化!
